第一百五十一章 争论

会的是真会，不会的是真不会。

徐容如今在学术界的地位相当高，加之上边比较重视其软实力属性，这套全新的表演体系大概率要一步步在国内推行，但这样一套非黑即白的理论，其后果是难以预料的。

鄙视链的存在将整个行当分成了一个又一个的小圈子，就像徐容的朋友圈当中偶像艺人极少，纵然处于圈子边缘的杨蜜、黄小明也都有一两部拿的出手的作品。

徐容最初是野路子，之后考入北电成为了科班演员，成名作品《羊城暗哨》、《新上海滩》以及《夜幕下的哈尔滨》都是挂着各种羊头的偶像剧，尤其是影响力最广的《夜》，几乎奠定了他新一代偶像代表演员的地位，但随后他相继主演了谍战剧《潜伏》、年代剧《北风那个吹》、《纸醉金迷》以及家庭伦理剧《媳妇的美好时代》，通过多个形象截然不同的角色，一举扭过大众心目中的“偶像”形象，跻身最顶尖的实力派演员行列。

2009毕业之后进入中国表演界的最高殿堂人艺，更是他职业生涯的转折点，《雷雨》连演三十六场引起的轰动让他成为表演理论界的新贵，而如今，新的表演体系横空出世，由此一举奠定“大师”之名，也让站在了当代演艺行业鄙视链的最顶端。

也许因为他自身的出身，不至于看不起野路子，但其经历绝对看不上一直甘心当野路子的野路子。

因此他从理论上杜绝了没有经过专业训练以及文化水平较低的演员。

他低头瞧了一眼自己记录的笔记，抬起头神情少见地严肃：“我有两个问题，第一，目前来看，这不是一套完善的表演方法，也许于播音主持、配音工作者来说它是足够的，但是对我们这些影视演员、话剧演员而言，它缺失了较为重要的部分，我们现在到底用不用，怎么用？如果用了，怎么和其他体系相结合？”

“第二个不能算是问题，就是你的台词方法是以气息为核心，那么如果一个没有经过专业训练的演员，或者说是半路出家的和尚，气息基本功不扎实，比如说托不了气，怎么才能使用你的发声方法呢？”

徐容沉吟了几秒钟，道：“目前确实不完善，我个人认为内部技巧是可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧，尽管这种替代并不完美，当然，我会尽快探索出相契合的身体行动理论。”

李雪建闻言眉头微皱，对于水平一般的演员而言，内外部技巧的不契合影响不大，但对于他这样的水平登峰造极的演员，其缺陷是不能容忍的。

在斯氏体系当中，表演是外-内-外的过程，既演员表演时，即使行动和现实有所偏差，也是能够接受的，那是演员在体验的基础上的“下意识”行动。

徐容提出的基础理论以哲学思维为核心，台词体系以气息为基础，从现有的体系而言，要求演员不仅要具备一定的文化水平，还需要扎实的气息基本功。

如果不具备这两点，站在台上完全不能张嘴，因为一旦张嘴立刻就会露馅。

而李雪建也能够想象的到，未来哪怕徐容真的搞出了行动理论和方法，其必然也会有一定的门槛，这并非他刻意为之，而是那些他人认为的门槛于他而言确实“众所周知”。

他知道徐容刻意改变的可能性不大，但他仍希望徐容能够“宽容”一些，多一点耐心。

并不是每一个从业者都能沉的下心练习基本功，而徐容不分青红皂白将之拒之门外的行为，很容易导致这个行业的两极分化。

但如果以“和合”作为内部技巧，其行动理论上应当是演员和人物共同作用的结果，而非在演员或者人物本身对于规定情境的反馈。

他当然明白徐容回答的意思，“可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧”，是因为他认为“体验”本身就是一种不可能达到的理想状态。

这是一种“管杀不管埋”的不负责任的行为。

“至于第二个问题，抱歉，我回答不了，也不会回答。”徐容面容平静地摇了摇头，表演体系体现的不仅仅是传统文化的价值观念，也包含了他自身的价值观。

李雪建闻言苦笑，他其实早就猜到了徐容的想法，国内演艺行当和音乐圈类似，也有一套完整的鄙视链，学院派瞧不起野路子，电影咖高于电视剧咖，大家又都不把偶像明星当作同行。